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还要分三种根机，初为下机人只求修善去恶，能得人身善趣，不求出离轮回，即只讲缘起因果，不讲定性。次为中机人欲出轮回，破我法二执，证人法皆空而求寂灭，才说无自性空理。后来上机人彻底解脱轮回，不但说缘起性空理...智无德成佛何用？求出离解脱，契证佛果，皆成无有意义之事。故如来藏为万有之根，绝不可空，如来藏遍情器，但它是无为法，不参加有为法的造作，故如来藏对万有，也不是本体与现象的关系。
但这些说法，若在他...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html
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出轮回，共同成佛，上面所说思人身难得，念无常，念轮回苦，皆非解脱正因。故尚应进一步追求解脱轮回这道，此求出离【105】所修即为中士道。正修此心，即依苦、集二谛，生起求解脱之心。抉择解脱之道，即依灭、道...苦，不生厌离，不求出世，无出离心，连自己出不生起厌倦轮回之苦更不能发菩提心度广大众生出轮回，那么不求出轮回，修了空性又有何用？故首先要有强烈出离心和菩提心，然后才能断生死轮回根本之实执，求出生死之空慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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到诸法缘起性空之理。悟空方面还要分三种根机。初为下机人只求修善去恶，能得人身生善趣，不求出离轮回，即只讲缘起因果，不说空性。次为中机人欲出轮回，破我法二执【１００】，证人法皆空而求寂灭，才说无自性空理...故以修善去恶为道，所谓去非福，中士者求出解脱轮回，故须依显教修心法门【５０】，断二执证空性，断轮回根，所谓破我执，上根者求彻底断无明烦恼，清净二障【５１】即生成佛，所谓必须破一切见，主要还是要修习密法...
钦则旺布
|佛学论文|因明|五明|
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覆障，于三界内莫能自出；我当令彼永离三有，住无障碍大涅盘中。又作是念：一切众生，执着于我，于诸蕴窟宅不求出离，依六处空聚起四颠倒行，为四大毒蛇之所侵恼，五蕴怨贼之所杀害，受无量苦；我当令彼住于最胜无所...斗争嗔恨，炽然不息；我当令彼住于无上大慈之中。又作是念：一切众生贪取无厌，惟求财利，邪命自活；我当令彼住于清净身语意业正命法中。又作是念：一切众生，常随三毒种种烦恼因之炽然，不解志求出要方便；我当令彼灭...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323044320.html
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：若食肉 者，众生即失一切信心，便言世间无可信者，断于信根。是故大慧菩萨为 护众生信心，一切诸肉，悉不应食。……第四，明慈心少欲，行人不应食 肉。如彼经说：菩萨为求出离生死，应当专念慈悲之行，少... 相生育，递为父母、兄弟、姊妹，若男若女，中表内外，六亲眷属，或生 余道，善道、恶道。常为眷属。以是因缘，我观众生，更相啖肉，无非亲 者。由食肉味，递牙相啖，常生害心，增长苦业，流转生死，不得出离...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
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。瓦堈盛之着庭中。语妹云。拟作功德慎勿取也。至四月八日夜半以布自缠而烧其身。火已亲顶命其妹令呼维那打磬。我今舍寿。可遍告诸尼。速来共别。比诸尼惊至。命未绝。语诸尼云。各勤精进。生死可畏。当求出离。慎勿...寺昙备尼传六
昙备。本姓陶。丹阳建康人也。少有清信愿修正法。而无有昆弟。独与母居。事母恭孝宗党称之。年及笄嫁征币弗许。母不能违听其离俗。精勤戒行日夜无怠。晋穆皇帝礼接敬厚。常称曰。久看更佳。谓章皇后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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感得，例如诸天的居处。 ( 注 8) 生于这种事净土的有情，仍 然未能去除对轮回存有的渴求， 会造烦恼业，未证得出世之道 。 第二种事净土是凡夫求出离轮回界，...、天等有漏果 报；后者完全没有烦恼，具有出离生死界的作用。
348 页
事净有...
廖明活
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何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者，当痛念身为苦本，极生厌离。力修净业，誓求往生。诸佛以苦为师，致成佛道。吾人当以病为药，速求出离。须知具缚...不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。楞严经云：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，虽则带...
印光法师
佛学论文|因明|五明
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5号（页292）〈苏巴长老尼所说偈〉云：“曾是一少女，穿戴皆新丽；只缘听佛法，智心悟真谛。自此天人界，诸欲皆厌弃；五蕴视畏途，发愿求出离。亲多仆役众，庄源何丰裕；此园曾迷人，一切皆舍弃。财产全抛弃，虔...----- 40 例如同样是四言偈颂，有时是四句（偶数句），例如姚秦佛陀耶舍所译《虚空藏菩萨经》中，有四句为一首的四言偈颂：“四圣义谛，智者应观，若解了者，能离生死。”（《大正》13?654b）。...
王晴慧
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短视人生观，是不够了解佛法三世因果的无限深义。所以才今生如果「生死未了、如丧考妣」，学了佛后，便非万缘放下，专提向上一着不可，于是厌弃世事，急求出离，此所以被太虚大师评为思想上是大乘而行为上是小乘了。...，转迷成悟，断惑证真，离苦得乐，从自利利他的实践中，积集福智资量，以期达到究竟解脱圆满佛道的完成。 综观三藏教海，十二部经典，性相、空有、理事、大小、偏圆、顿渐、广说、略说、横说竖说，其所发挥阐述者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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